Wenn ihr „Unbewaffnete Kräfte“ hört, denkt nicht an die Hippies von einst, die singend über Wiesen und Felder zogen und Friedenslieder sangen. Und tut sie nicht gleich als „Anarchisten“ ab. Denkt darüber nach. Ihr werdet zwar kein Vermögen verdienen, aber es wird etwas passieren.
Ich wollte Silahsız Kuvvet interviewen, weil ich sie für eine der aufstrebenden Rapgruppen hielt. Doch nur eine Person erschien. „Wo sind die anderen?“, fragte ich. „Ich bin’s“, antwortete er. „Ich bin eine Gruppe. Die Gruppe bin ich!“ Wenn ich mich nicht schämen würde, würde ich ihn den Che Guevara der Neuzeit nennen, aber das werde ich nicht; ihr, liebe Leser, könnt selbst entscheiden, was er ist und wie er zu dem wurde, was er ist. Details und Hinweise findet ihr weiter unten.

Die erste Frage lautet natürlich: Warum unbewaffnete Streitkräfte?
Das ist eigentlich eine Grundidee. Jeder Rapper sollte seine Worte als Waffe einsetzen. Rap ist Protestmusik. Es ist, als würde man „unbewaffnete Gewalt“ statt „bewaffnete Gewalt“ sagen. Ein ziemlich radikaler Name. Der Albumtitel lautet „Meine Worte sind meine Waffe“. Mehr gibt es dazu nicht zu sagen. Ich will eine unbewaffnete Gewalt sein.
Ist da irgendeine Form von Antimilitarismus im Spiel?
Auf den ersten Blick mag der Name staatsfeindlich wirken, doch er richtet sich tatsächlich gegen Ungerechtigkeit, verfehlte Stadtplanung und die Täuschung der Bevölkerung. All dies waren maßgebliche Faktoren bei der Namensgebung. Natürlich wurde er auch so gestaltet, dass er durch Rapmusik ein breiteres Publikum erreicht.
Sind Sie unglücklich darüber, dass Rap und Hip-Hop immer wieder verwechselt werden?
Hip-Hop ist der Name einer rhythmischen Kultur. Sie umfasst DJing, MCing, Graffiti, Breakdance und Respekt. Rap ist eines ihrer Subgenres; ein energiegeladenes, kritisches und protestorientiertes Musikgenre.
Diese Lieder stammen aus den Ghettos. Kann man sagen, dass unsere Ghettomusik arabesk ist?
Ich sage immer: Hip-Hop, der in amerikanischen Ghettos entstand, ist wie Arabeskenmusik aus türkischen Ghettos. In sehr alten Rap-Songs wurde von Kindern gesungen, die neben Glasscherben schliefen, genau wie in der Arabeskenmusik, wo es heißt: „Lasst diese Welt den Bach runtergehen, was machen wir hier überhaupt?“ Man kann solche Vergleiche ziehen. Der Ursprung der Arabeskenmusik liegt eindeutig in der östlichen Kultur. Auch in Arabien leben die Menschen in Elendsvierteln, in Ghettos.
Könnte Rap oder Hip-Hop eines Tages die Arabeskenmusik ersetzen?
Das können sie. Wir verwenden ja bereits Arabeskenmusik im Hintergrund. Wir sprechen über dieselben Dinge, und die Leute mögen die Motive der Arabeske. Hip-Hop ist ja schon eine Synthese verschiedener Musikrichtungen. Ich bin absolut dagegen, dass Leute im Hip-Hop ihre eigene Musik machen. Bisher haben alle Gruppen ihre Musik durch Sampling anderer erstellt.
Von wem entnehmen Sie die Proben?
Generell bewundere ich bestimmte Künstler. Zum Beispiel Orhan Gencebay… Ich bewundere seine Musik und seine Kenntnisse der Notenschrift sehr. Neben ihm bewundere ich auch Secret Garden, James Brown und Public Enemy. Was türkische Motive angeht, verwende ich hauptsächlich Volkslieder. „Silahsız Kuvvet“ (Unbewaffnete Kraft) ist eine Rap-Version von Volksliedern. Mein erstes Album habe ich aus Volksliedern zusammengestellt. Wir haben die gleichen Lieder genommen und sie mit Hip-Hop und Rap kombiniert.
Wie lange sind Sie schon in der Musikbranche tätig?
Seit '82. Ich habe 1985 angefangen, in Clubs aufzulegen. Heute dreht sich in der Clubkultur alles nur noch um Drogen und Frauen. Man sagt ja, Hip-Hop-Künstler lieben Drogen, aber es gibt zum Beispiel die Zulu Nation. Dort gibt es weder Drogen noch Alkohol. Jedenfalls wurde der Computer, den mein Vater 1997 gekauft hat, irgendwie zu meinem Studio.
Ist Hammers Grund dafür, dass seine Musik im Underground bleiben soll?
Ich habe nie in Erwägung gezogen, mit großen Firmen zusammenzuarbeiten. Die sind immer so auf Äußerlichkeiten fixiert. Die würden dann so was sagen wie: „Komm schon, lass uns deine Nase operieren, setz diese Brille auf“ und so weiter. Ich bin gegen diese Art von skulpturaler, künstlerischer Herangehensweise. Hammer Music akzeptiert die Leute direkt, so wie sie sind.
Was ist Ihre Meinung zur Rapmusik von Türken in Deutschland?
Meiner Meinung nach gibt es in Deutschland keinen türkischen Rap. Sie versuchen, Nationalismus zu schüren. Meine Familie lebt seit 30 Jahren dort und wurde noch nie von Skinheads belästigt. Und sie leben in der Gegend, die Cartel und andere in ihren Songs besingen. Natürlich würden sie wütend werden, wenn ein Türke auf den Boden spucken und sich die Nase putzen würde. Cartel behauptet, die Deutschen würden sie unterdrücken, aber in ihrem Musikvideo fährt Erci E einen Mercedes. Das ist nicht die Hölle. Ich habe nicht mal ein Fahrrad, also muss dieser Ort die Hölle sein. Sie sollten Rap angemessen repräsentieren. Genau wie Rock eine Philosophie hat, hat auch Rap eine Philosophie.
Erzähl mir auch etwas über die Wörter.
Es ist sehr realistisch. Zum Beispiel: „Ich stecke fest, wo ich bin / du hast dich vor deinen falschen Königen verbeugt / um die Hölle in deinem Paradies zu erleben / welch ein schreckliches Schicksal, das böse Schicksal hat dich mit einem Pfahl getroffen / du bist wie Schnee, der dahinschmilzt, verloren in deinen Gedanken / komm schon, heb deinen Kopf und sieh sie dir ein wenig an / du wirst sehen, dass deine Größe ihnen niemals Gnade zeigen wird.“
Auf wen beziehen Sie sich mit „sie“?
Der Staat. Alles hängt damit zusammen. Wenn der Staat seinen Bürgern gute Chancen bietet, macht jeder gute Musik. Popmusik. Hier gibt es nichts Positives. Schalten Sie die Nachrichten ein, dann werden Sie es sehen. Ich sage sogar, dass es uns mittlerweile verboten ist, Nachrichten zu schauen. Ich sage: „Meine Wunde blutet, wenn ich die Zeitungen lese.“
Wer sind die unbewaffneten Streitkräfte?
* Natürlich hat er einen Namen. Da in der Rap- und Hip-Hop-Szene aber üblicherweise Spitznamen verwendet werden, ist sein Name irrelevant. Sein Spitzname ist: Mic Check.
Sie studiert persische Sprache und Literatur an der Universität Istanbul. Sie ist 25 Jahre alt.
* Er möchte, dass mehr Kinder seine Musik hören. Er glaubt, dass sie diese Kultur verbreiten werden.
Er hilft Leuten, die Rapmusik machen wollen. In seinem Heimstudio erstellt er Demos für sie. Wer Hilfe braucht, kann sich bei ihm melden.
Er findet, dass amerikanische Rapmusik in letzter Zeit verdorben ist. Besonders missfällt ihm, dass sie Drogen verherrlicht. Er rät jungen Leuten: „Hört euch das nicht an.“ Aber anscheinend dürfen sie Eminem hören. Daran ist nichts auszusetzen.